来源 I 上海行知中学

    “德者也，所以使吾人身体揆于中道，智识不至偏奇者也， 身体揆于正道，而后乃能行其学识，以造人我之幸福，学识不至偏倚，而后乃能指挥身体，以负天降之大任。道德不立，智勇乃乖。”“德育是做人的根本。”这是陶行知先生的观点，他强调了道德教育的意义。  
    在陶先生看来，德育的内容应是：
    1.教人求真，学做真人，要做“人中人”，“不做人上人”和 “人下人”。
    2.爱国主义教育。
    3.培养“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫 精神。
    4.培养为国家为社会服务的理想，重视个人修养建筑起坚固的人格长城。
    5.培养文明的习惯，勇于改正缺点和错误，革除恶习。
    陶行知先生把教人求真、学做“真人”，做“人中人”放在教育目标的首位。他们首先要学会做人，不但要掌握活的知识， 具有一定的学习、生活和创造能力，而且要具有优良的道德品质和健康的身体。先生的思想虽形成于20世纪四十年代，但到现在仍然是切实可行的，新颁的《语文课程标准（实验稿）》在“总目标”中明确提出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”这正与先生的德育观点有着异曲同工之处。
    教师的职责应是既教书，又育人，要把德育放在首位。可是在应该教育的前提下，有许多老师只注重传授文化知识而 往往忽略了对学生的思想品德教育，也有许多老师认为德育 工作是部分德育工作者的事，从而放弃了对学生进行思想道 德教育的大好机会，在这几年的语文教学实践中，我意识到应将对学生的德育与语文教学紧密联系在一起，使学生在接受知识、掌握技能的同时，在思想上得到提高，在情操上得到陶 冶，形成正确的价值观，真正做到陶先生所提倡的“真人”。

    

    一、实践行知思想，通过语文教学对学生进行爱国主义教育

中国是一个有着五千年历史的古国，自古以前就有着许多表达爱国情感的名篇挂句，更有许多描绘祖国大好河山、名胜古迹和自然风光的瑰丽名篇，教师应适时结合课本的这类文章对学生进行爱国主义教育。元代文天祥《过零丁洋》一诗表现了作者誓死不屈的坚决态度，尤其是其中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”二句，更是表明作者以死殉国的决心。鲁迅的《滕野先生》一文始终贯穿着一条爱国主义情感的暗线。正是鲁迅先生对祖国无限的爱，并把满腔的爱化为报效祖国的动力，才使他看不惯醉生梦死、不学无术的清国留学生，毅然离开繁华的东京到条件很着的仙台学医，以实现“医学救国”的初衷，又是强烈的民族自尊心和对祖国命运的关切使他毅然离开日本回国。“弃国民劣根性”，探讨“改造旧社会，创造新生活”的路径。《中国人失掉自信力了吗》鲁迅先生是伟大的爱国主义者，怀有浓厚了民族感情，充满民族自豪感和自信力。他说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”他们是中华民族优秀的代表，中华民族是一个伟大的民族，中华民族的 前途是无限光明的，字里行间渗透着作者炽热的爱国情感。 因而我们在教学中应注意引导学生，以具体的爱国主义者的 形象来感染、教育学生，引起学生思想上的共鸣，以激发他们 的爱国情感，激励他们为建设美好的祖国而努力学习。

    二、实践行知思想，通过语文教学对学生进行道德品质教育

    青少年正处于人生的关键时期，树立正确的人生观，价值观，树立崇高的理想对青少年以后的人生道路上的健康成长起着决定作用。19 世纪法国著名教育家赫尔巴特曾说过：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因而也是教育的最高目的。”在教学中，可以充分挖掘不同题材的文章所蕴含的思想内容，加强对学生道德品质教育，让学生明辨是非，分清善恶， 使之坚定社会主义的信念，完善社会主义道德规范，时代在发展，学生面临各种各样的思想潮流，其中难免良莠不一，因此我们的教学在“传道、授业、解惑”之外，应比以往更多地注重到学生的内心，引导学生形成正确的道德判断，积极的人生态度，科学的学习方法，引导学生去看人生的光明面，但也不回避社会的黑暗面，要对其进行恰如其分的评价，不夸大，不掩饰，站在建设的角度指出其良性发展的可能性和途径，对生活应多一些昂扬，多一些展望，少一些调侃，少一些厌弃。我们都应该坚信未来是美好的。


    三、实践行知思想，语文教学通过生活实践对学生进行良 好日常行为规范教育
    良好的学习、生活、行为规范能促使学生健康发展，也是培养新一代社会主义公民具有文明素质的重要工程，良好习惯的养成来自于老师的感染，来自于平时教育工作的各个细小环节，也来自于语文教学。《想和做》告诉学生日常生活，学习中应把想和做联系起来，需要一面做，不断创新，不断进步。
    《发问的精神》告诉学生善于动脑筋发现问题，提出问题是求知识，明道理的途径。《皇帝的新装》教育学生不能像皇帝和大臣们一样虚伪、愚蠢、自欺欺人，而应当做一个诚实的、敢于说真话的人。《驿路梨花》可结合“三月学雷锋月”，告诉学生并不是社会上所流传的“雷锋三月来了四月走”。现代社会雷锋精神处处好，雷锋精神更要发扬光大。《伤仲永》一文告诉学生学习是一个循序渐进的过程，只有养成勤奋学习的好习惯才能有所成就，而《送东阳马生序》则是告诉学生所应有的苦乐观，劝勉学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以其有成。
    在对学生进行德育教育时还要注意，不能让语文课成政治课，中学生正处于青少年时期，若将德育教育与语文训练割裂开来，会影响其接受效果，而应通过具体，让学生愉快接受， 因为德育工作是一个长期的、潜移默化的过程。我们在教学中应根据不同阶段的教学内容及工作重点而制定阶段性的计划。
    总之，陶行知先生说要重视人的素质的培养，所以我们在 给年轻一代传授技术信息的同时，绝不能忘记还应当教育他 们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的人。融德育教育于 语文教学，培养学生的爱国主义精神及优良的思想品质，养成良好习惯，才是我们教书育人的目标。